Cibercultura e as novas tecnologias de informação e comunicação

Na sociedade pós-moderna, percebe-se uma diferença no que diz respeito à comunicação: as Novas Tecnologias de Informação e Comunicação, que surgiram na década de 70 a partir da união entre a informática e os meios de comunicação de massa mudaram radicalmente a maneira com a qual os indivíduos passaram a se comportar no que se chama de “sociedade da informação”.

Se a principal preocupação dos pensadores e críticos da sociedade moderna, como Theodor Adorno, era com a indústria cultural, com a monopolização e criação de um modelo de comercialização de bens culturais veiculados nos principais meios de comunicação nesse período; o que dizer então da sociedade pós-moderna, em que a produção é descentralizada, de fácil acesso, desterritorializada e instantânea? Essas preocupações fogem a discussão apenas sociológica. Agora valoriza-se o todo (social), a parte (antropológica) e os meios que unem a parte ao todo: a técnica. Dessa junção temos a cibercultura que insere novos temas como o homem cibernético.

A Internet, como meio, mudou a relação do ser humano, e do fluxo de informações, trazendo um novo paradigma: o fluxo de informações é maior, mas a confiabilidade é menor. A Internet proporciona a possibilidade uma maior “democratização” no acesso à informação, as fontes, porém, são consideradas menos confiáveis e é possível encontrar falsas informações.

A comunicação em si muda radicalmente com o advento das redes, uma vez que não se pode definir precisamente quem é o emissor e quem é o receptor, já que se produz conhecimento e este está aberto para quem desejar vê-lo. Essa falta de definições pode ser, até certo ponto, prejudicial, uma vez que as mensagens mau-intencionadas e sem seriedade estão disponíveis juntamente com as consideradas sérias. Como o leitor poderá diferenciar? E como aqueles que produzem esses conteúdos podem adaptá-los, uma vez que o público é heterogêneo e desterritorializado?

A “planificação” do mundo, conceito apresentado por Thomas Friedman é um fator interessante de ser analisado, uma vez que existe uma cultura global e a cibercultura é diretamente ligada a esta, os interesses comuns de indivíduos ao redor do mundo tendem a encontrar-se em fóruns, chats e sites de relacionamento, tal qual Orkut, Facebook e Myspace. As distâncias físicas deixam de existir a partir do momento em que se pode falar e ver pessoas em outra cidade, estado ou país, pode-se ler notícias, conhecer lugares, fazer amizades e ter relacionamentos sem conhecer o outro pessoalmente.

As relações pessoais modificaram-se também com a criação das ‘redes sociais’, uma tendência que, ao mesmo tempo em que possibilita a “retribalização” da sociedade, deve ser pensada com mais cautela, uma vez que os limites entre o que é público e o que é privado se perderam, causando um “oversharing” que pode ser prejudicial. Pode ser dado como exemplo o caso da pessoa que foi demitida de seu emprego após falar mal do lugar onde trabalhava no facebook. http://oglobo.globo.com/tecnologia/mat/2009/02/27/jovem-inglesa-demitida-por-reclamar-do-trabalho-no-facebook-754614797.asp

O microblog Twitter, por sua vez pode ser ligado a inclinação ao presenteísmo que a sociedade pós-moderna encara. Nas mensagens postadas – que devem ter um número limitado de caracteres – muitos usuários aproveitam para dizer o que estão fazendo, onde estão, além de postar links para outros sites e entrar em contato com outras pessoas. O Twitter vem sendo usado também pela publicidade como uma nova ferramenta; recentemente, o apresentador Marcelo Tas assinou contrato com uma empresa de telefonia para fazer pequenos anúncios no Twitter. http://info.abril.com.br/aberto/infonews/032009/20032009-48.shl

A música, por sua vez, vive também um momento de mudança; enquanto as grandes gravadoras tentam acabar com os downloads, fechando comunidades como a “Discografias” – no orkut, o site youtube decidiu usar a ferramenta Internet para promover a música através da “Orquestra Sinfônica do Youtube”. O projeto reúne músicos de todas as partes do mundo, que mandaram vídeos para o site e foram selecionados por um júri composto por músicos renomados e através do voto. A Orquestra se apresentou dia 15 de abril no Carnegie Hall, em Nova York. A iniciativa é excelente porque traz para a realidade o virtual, unindo pessoas através do talento e gosto em comum.
http://www.youtube.com/symphonybrasil?gl=BR&hl=pt
http://veja.abril.com.br/noticia/variedade/orquestra-sinfonica-youtube-se-apresenta-ny-449581.shtml

No entanto, não devemos nos ater apenas a pontos otimistas da sociedade pós-moderna. Vive-se a perspectiva de usos de meios de comunicação não-monopolizados, com o advento da interatividade proporcionada tanto pela internet, quanto pela televisão digital. Mesmo teóricos críticos como Manuel Castells, são otimistas em relação ao funcionamento dos meios possibilitado pela interatividade. Porém, é importante destacar que as modificações ocorridas até o momento são muito mais em relação à migração de parcela das relações sociais para as comunidades virtuais, do que de estrutura social de poder em si. Embora a internet possibilite que o discurso de oposição atinja uma parcela maior de indíviduos, os cidadãos da sociedade em rede parecem não ter consciência deste potencial; e esse comportamento é importante entender, para tomar consciência que há a possibilidade de um uso medíocre dessas tecnologias.

Se, por um lado, temos a inércia provocada pela legitimação e “blindagem” das empresas formadas no modelo de sociedade moderna; por outro, temos uma força potencial de modificação destas estruturas através de novas tecnologias da sociedade pós-moderna como a TV digital e a internet; a partir deste conflito será moldada a forma como a comunicação midiatizada ocorrerá e as funções que cada parcela da sociedade terá. Uma tendência a perpetuação das relações de poder dos monopólios comerciais nas novas mídias retardará o processo de democratização, limitando a participação interativa do público; enquanto conquistas dos grupos opositores ao modelo autoritário permitirão uma comunicação midiática mais democrática e participativa.

Bruna Goss
Daniel Caumo